移樽就教出自
移樽就教，出自清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
暂未找到成语 移樽就教 的典故！
拼音yí zūn jiù jiào
基本解释端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
※ 移樽就教 相关成语及出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 学然后知不足，教然后之困 | 《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” |
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。” |
| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 鹤立鸡群 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’” |
| 香草美人 | 汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。” |
| 柳暗花明又一村 | 宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” |
| 德容言功 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 夜深人静 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |