继继存存出自
继继存存，出自瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
暂未找到成语 继继存存 的典故！
拼音jì jì cún cún
基本解释指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
※ 继继存存 相关成语及出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 阿世取容 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。” |
| 香草美人 | 汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。” |
| 心里有鬼 | 莫应丰《将军吟》第28章：“你这个小子，心里有鬼，不甘心。” |
| 流离颠沛 | 宋 洪迈《容斋续笔 杜老不忘君》：“前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。” |
| 酒后茶余 | 鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。” |
| 将寡兵微 | 元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“然刘备将寡兵微，我则彼立刘朝，复兴汉世，非小官之能。” |
| 春冰虎尾 | 《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” |
| 专心一志 | 先秦 荀况《荀子 性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索熟察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。” |
| 峨峨洋洋 | 语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 室迩人遥 | 宋·苏轼《次韵刘贡父所和忆持国》：“颜红底事发先白，室迩何妨人自遥。” |