面壁磨砖出自


面壁磨砖

面壁磨砖,出自《景德传灯录 南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传法院,常日坐禅……师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”


面壁磨砖的典故

唐玄宗开元年间,沙门有个住在传法院和尚道一,经常面壁坐禅,修炼法术。他的禅师见他的修炼不对,就拿一块砖在庵前的大石头上磨来磨去。道一问他为什么要这样,禅师说磨作镜子。道一说:“磨砖岂能成镜邪?”,禅师说:“坐禅岂得作佛邪?”

拼音miàn bì mó zhuān

基本解释比喻事不能成功。


※ 面壁磨砖 相关成语及出处:

成语 历史出处
他山之石,可以攻玉 元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。”
人才济济 清 李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”
野心勃勃 清 陈天华《狮子吼》:“这一位大帝野心勃勃,就想把世界各国尽归他的字下。”
存而不议 唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。”
视微知着
野没遗贤 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无幸位,野没遗贤。”
可想而知 宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。”
经纬天下 《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”
通都大邑 唐 韩愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈强之间,而不知为备。”
色中饿鬼 明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。”

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