记问之学出自
记问之学，出自西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
暂未找到成语 记问之学 的典故！
拼音jì wèn zhī xué
基本解释只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
※ 记问之学 相关成语及出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 体恤入微 | 郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。” |
| 废书而叹 | 《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。” |
| 见危致命 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。” |
| 时至运来 | 南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。” |
| 形影相吊 | 三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 大开方便之门 | 明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。” |
| 秽德垢行 | 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。” |
| 香火姻缘 | 《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 手不释书 | 《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。” |