měiyánwén

美言不文



美言不文

意思解释

基本解释文:饰。美善的言辞,不需要修饰。

出处汉·扬雄《法言·寡见》:“良玉不雕,美言不文。”


基础信息

拼音měi yán bù wén

注音ㄇㄟˇ 一ㄢˊ ㄅㄨˋ ㄨㄣˊ

感情美言不文是中性词。

用法作宾语、定语;用于劝诫人。


字义分解


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成语 解释
士别三日,刮目相待 指别人已有进步,当另眼相看。
水至清则无鱼 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
来去无踪 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
五花大绑 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
黄台之瓜 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
扫地出门 原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。
色飞眉舞 色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。
论黄数白 ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
遁世离俗 谓隐居而屏绝世俗往来。
斗唇合舌 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。
辞简意足 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
没里没外 里外不分,指说话做事不分场合。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
女扮男装 女子穿上男装,打扮成男子的模样。
指手划脚 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
分工合作 众人各司其责,共同从事工作。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
材雄德茂 指才德杰出。
牵肠挂肚 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。
满面春风 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
义不容辞 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

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