⒈ 《列子·周穆王》谓：郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。
⒉ 犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。
⒈ 《列子·周穆王》谓：郑 人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。
引宋 黄庭坚 《和刘景文》诗：“分鹿谁觉梦，亡羊路南北。”
⒉ 犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。参见“逐鹿”。
引宋 刘克庄 《贺新郎·题蒲涧寺》词：“歷歷 汉 初 秦 季事，山下瓜犹未熟。过眼见、羣雄分鹿。”