茅塞

词语解释
茅塞[ máo sè ]
⒈ 《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”茅塞,谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》:“睨温泉之峡,当在其南,中亦有峡南下,第茅塞无径,遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞,或愚昧无知;且多作为自谦之词。
引证解释
⒈ 茅塞,谓为茅草所堵塞。
引《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为閒不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十》:“睨温泉之峡,当在其南,中亦有峡南下,第茅塞无径,遂随道西北上。”
后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞,或愚昧无知;且多作为自谦之词。 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二:“仲信 寓 越 之 萧寺 ……时一相过,未尝不剧谈终日,有补于茅塞为多。”
《三国演义》第三八回:“玄德 闻言,避席拱手谢曰:‘先生之言,顿开茅塞,使 备 如拨云雾而覩青天。’”
清 李渔 《蜃中楼·述异》:“吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不觉顿开。”
杨沫 《青春之歌》第一部第六章:“只不过短短十多分钟的谈话,可是好像使 道静 顿开茅塞似的,忽然知道了好多事情。”
国语辞典
茅塞[ máo sè ]
⒈ 茅草塞山径。语出后比喻知识未开,思路不通。
引《孟子·尽心下》:「山径之蹊间,介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣,今茅塞子之心矣。」
《西游记·第三六回》:「长老闻得,亦开茅塞。正是理明一窍通千窍,说破无生即是仙。」
分字解释
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造句
1.演戏,演的是角色之间的关系,看到这句话茅塞顿开,生活当中人与人之间的关系也是最难把握也是最重要最基本的习题,表演源于生活,源于基本。
2., 听了他一番高屋建瓴般的讲解,我才茅塞顿开,心里亮堂了许多。
3.听了这场鞭辟入里的演说,真有茅塞顿开的感觉。
4.演戏,演的是角色之间的关系,看到这句话茅塞顿开,生活当中人与人之间的关系也是最难把握也是最重要最基本的习题,表演源于生活,源于基本。
5., ,您这些话犹如醍醐灌顶,使我顿开茅塞。
6.听了他一番高屋建瓴般的讲解,我才茅塞顿开,心里亮堂了许多。
7.经过他的透彻分析,形象的比喻,使大家终于茅塞顿开解决了这个难题。
8., 听了他一番高屋建瓴般的讲解,我才茅塞顿开,心里亮堂了许多。
9.然而,契诃夫最显著的特点便是他善于不动声色地使读者顿开茅塞,使他们看到始终存在但却从未得到发掘的生活。
10., 在此之前,我从未听过“精准式”教育的理论,而与王桂云一席谈后,用“醍醐灌顶”和“茅塞顿开”来形容一点儿也不为过。
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