与世无争

随遇而安、洁身自好、安分守己、循规蹈矩、安贫乐道、束身自好、不求闻达、傲世出尘 的解释

随遇而安 [ suí yù ér ān ]：

解释随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。

出处清 文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”

洁身自好 [ jié shēn zì hào ]：

解释洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。

出处鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”

安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ]：

解释分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。

出处宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]：

解释指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。

出处宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

安贫乐道 [ ān pín lè dào ]：

解释安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

束身自好 [ shù shēn zì hào ]：

解释束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

出处《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

不求闻达 [ bù qiú wén dá ]：

解释闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

出处三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”