出何经典
出何经典 (出何經典 ) 的拼音是chū hé jīng diǎn,作谓语;指诘问有何根据。意思是:谓不知所说出自何书,有无根据。出自《后汉书·孔融传》:“融与操书,称武王伐纣以姐己赐周公,操不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”

详细介绍
拼音chū hé jīng diǎn
怎么读
注音ㄔㄨ ㄏㄜˊ ㄐ一ㄥ ㄉ一ㄢˇˊ
繁体出何經典
出处《后汉书·孔融传》:“融与操书,称武王伐纣以姐己赐周公,操不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”
用法作谓语;指诘问有何根据。
近义词出何典记
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出何经典的相关的成
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
形影相顾 | 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
黄台之瓜 | 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
掉以轻心 | 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
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