结绳而治
结绳而治 (結繩而治 ) 的拼音是jié shéng ér zhì,作谓语、宾语;指原始管理方法。意思是:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。出自《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

详细介绍
拼音jié shéng ér zhì
怎么读
注音ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋˊ
繁体結繩而治
出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
例子曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》)
用法作谓语、宾语;指原始管理方法。
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结绳而治的相关的成
倒背如流 | 能很流利地把书本、诗文或资料倒转过来背。形容读得滚瓜烂熟。 |
逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。 |
拨云见日 | 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。 |
坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。 |
狐群狗党 | 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
强中自有强中手 | 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
失败是成功之母 | 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
以小见大 | 从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
铁面无私 | 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
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扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
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