遗庵任丘张君寿七十太史李宗易令岳也恳予作寿诗二十韵
遗庵任丘张君寿七十太史李宗易令岳也恳予作寿诗二十韵。明代。湛若水。 丈人河上秀，蓟子朔方英。素履终全节，金天独孕精。留侯无事汉，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自当荣。寿筵开赤县，真箓授神京。福地通玄极，神仙接岛瀛。东床分玉液，北斗下金茎。燮理存交酢，调和付太烹。挥杯邀玉兔，举手揖长庚。月底排鸾驭，云中听凤笙。过从皆抱朴，招引或篯铿。蔼蔼闻歌至，翩翩倒屣迎。各酣真率酒，共进太和羹。自有延年诀，谁称介福觥。诸郎传世德，别驾振家声。何日延三老，如公亦五更。由来知玉润，应不愧冰清。上寿元平格，遗安乃利贞。至仁须永命，无事即长生。缕舞纷仙乐，清谣尽胜名。
[明代]：湛若水
丈人河上秀，蓟子朔方英。素履终全节，金天独孕精。
留侯无事汉，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自当荣。
寿筵开赤县，真箓授神京。福地通玄极，神仙接岛瀛。
东床分玉液，北斗下金茎。燮理存交酢，调和付太烹。
挥杯邀玉兔，举手揖长庚。月底排鸾驭，云中听凤笙。
过从皆抱朴，招引或篯铿。蔼蔼闻歌至，翩翩倒屣迎。
各酣真率酒，共进太和羹。自有延年诀，谁称介福觥。
诸郎传世德，别驾振家声。何日延三老，如公亦五更。
由来知玉润，应不愧冰清。上寿元平格，遗安乃利贞。
至仁须永命，无事即长生。缕舞纷仙乐，清谣尽胜名。
丈人河上秀，薊子朔方英。素履終全節，金天獨孕精。
留侯無事漢，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自當榮。
壽筵開赤縣，真箓授神京。福地通玄極，神仙接島瀛。
東床分玉液，北鬥下金莖。燮理存交酢，調和付太烹。
揮杯邀玉兔，舉手揖長庚。月底排鸾馭，雲中聽鳳笙。
過從皆抱樸，招引或篯铿。藹藹聞歌至，翩翩倒屣迎。
各酣真率酒，共進太和羹。自有延年訣，誰稱介福觥。
諸郎傳世德，别駕振家聲。何日延三老，如公亦五更。
由來知玉潤，應不愧冰清。上壽元平格，遺安乃利貞。
至仁須永命，無事即長生。縷舞紛仙樂，清謠盡勝名。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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元代：
黄公望
远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
宋代：
赵希逢
学行何必过邯郸，匍匐归来指谩弹。
万事不如安分好，人心何事险於滩。
學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬事不如安分好，人心何事險於灘。
明代：
李东阳
碧林红叶惊飞鸟，江上秋风下来早。雁去鸿辞烟水空，蒹葭落尽芙蓉老。
原头鹡鸰如有知，应怜岁暮得同栖。枝间戴胜声不住，应忆春园初降时。
碧林紅葉驚飛鳥，江上秋風下來早。雁去鴻辭煙水空，蒹葭落盡芙蓉老。
原頭鹡鸰如有知，應憐歲暮得同栖。枝間戴勝聲不住，應憶春園初降時。
元代：
赵孟頫
汪汪千顷陂，不为人浊清。道周言行表，荡然无得名。
谁言牛医儿，乃是人中英。当时无间言，后世流德声。
汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無得名。
誰言牛醫兒，乃是人中英。當時無間言，後世流德聲。
唐代：
龚诩
梨花雪白海棠红，诗酒笙歌岁岁同。不道世移人事改，野花无数领春风。
梨花雪白海棠紅，詩酒笙歌歲歲同。不道世移人事改，野花無數領春風。