◎ 伐
〈动〉
(1) (会意。从人,从戈。甲骨文字形,像用戈砍人的头。本义:砍杀)
(2) 同本义 [kill]
伐,击也。——《说文》
伐,杀也。——《广雅》
为酒醴,伐豚羔,舞长袖。——宋· 苏辙《太白山祈雨词》
(3) 又如:伐祭(砍头祭天);伐杀(杀戮)
(4) 砍伐 [hack;fell;cut down]
伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
坎坎伐檀兮。——《诗·魏风·伐檀》
斯亦伐根以求木茂。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
伐薪烧炭南山中。 ——白居易《卖炭翁》
(5) 又如:伐取(砍伐取得);伐炭(伐木烧炭);伐薪(砍柴)
(6) 讨伐,进攻 [send armed forces to suppress;attack]
齐师伐我。——《左传·庄公十年》
凡师有钟鼓曰伐,无曰侵。——《左传·庄公二十九年》
其后秦伐 赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
季氏将伐 颛臾。——《论语·季氏》
(7) 又如:口诛笔伐;伐叛(讨伐叛逆);伐罪吊民(讨伐有罪的君主,抚慰受难的百姓)
(8) 自吹自擂,夸耀自己 [brag about]
愿无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
每一令出,平伐其功。——《史记·屈原贾生列传》
不伐己功,不矜己能。——《史记·淮阴侯列传》
(9) 又如:伐智(夸耀自己的才智);伐善(夸耀自己的长处);伐功矜能(吹嘘自己的功劳和才能);伐德(自夸其德)
(10) 败坏,损伤 [damage]
重被猛术。国本必伐。——宋· 秦观《治势下》
(11) 又如:伐性(危害身心);伐命(残害性命);伐生(残害生命)
(12) 打破、挫败 [defeat;frustrate;baffle]
故上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵。——《孙子·谋攻》
(13) 敲击 [knock]
征人伐鼓。——《诗·小雅·采芑》
(14) 又如:伐鼓(敲鼓);伐梆(敲打梆子)
(15) 引申为开凿 [dig]
乃伐山石,刻之日月。——唐· 韩愈《汴州东西水门记》
(16) 批评,责备 [criticize;blame]
伐孔子之说,何逆于礼。—— 王充《论衡·问孔》
(17) 又如:口诛笔伐
◎ 伐
〈名〉
(1) 通“阀”。功劳,功业 [merit]
晋侯使 却至献 楚捷于 周,与 单襄公语,骤称其伐。——《左传·成公十六年》。 杜预注:伐,功也。
千秋无他材能术学,又无伐阅功劳。——《汉书·车千秋传》
自矜功伐,奋其私智而不师古。——《史记·项羽本纪》
北救赵而西却 秦,此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》
(2) 如:伐阅(功绩和资历)
(3) 畎上高土 [ridge soil]
匠人为沟洫,耜广五寸,二耜为耦,一耦之伐,广尺深尺,谓之畎。——《周礼》
伐【子集中】【人部】 康熙筆画:6画,部外筆画:4画
《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》房越切,音罰。征伐。《詩·小雅》薄伐玁狁。《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐,無曰侵。
又《小爾雅》伐,美也。
又伐閱,與閥閱同。《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等,明其功曰伐,積日曰閱。《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》伐,功也。
又自稱其功曰伐。《老子·道德經》不自伐,故有功。
又斫木也。《詩·周南》伐其條枚。
又考擊鐘鼓也。《禮·郊特牲》孔子曰:二日伐鼓何居。
又攻殺擊刺也。《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉。《註》少不下四五,多不過六七而齊,所以戒其貪殺也。
又兵器。《詩·秦風》蒙伐有苑。《註》蒙,雜文。伐,干也。亦作瞂。
又星名。《周禮·冬官考工記》熊旗六斿。以象伐也。《註》熊虎爲旗,師都之所建,伐屬白虎宿,與參連體而六星。
又與垡同。《周禮·冬官考工記》一耦之伐。《疏》畎上高土謂之伐。
又叶許竭切,音歇。《詩·商頌》韋顧旣伐。叶上截下桀。
又叶扶廢切,音吠。《徐幹·西征賦》奉明辟之渥德,與游軫而西伐。過京邑以釋駕,觀帝居之舊制。伐字从人从戈,戍字亦从人从戈。《留靑日札》人坐臥則爲戍守,人立行則爲征伐。
伐【卷八】【人部】
擊也。从人持戈。一曰敗也。房越切
(伐)擊也。詩勿翦勿伐傳、鉦人伐傳皆曰。伐、擊也。禮記郊特牲。二日伐何居。鄭曰。伐猶擊也。尙書。不愆于四伐五伐。鄭曰。一擊一刺曰伐。詩是伐是肆箋云。伐謂擊刺之。按此伐之本義也。引伸之乃爲征伐。周禮九伐注云。諸侯之於國。如樹木之有根。是以言伐云从人持戈。戈爲句兵。亦曰兵。左傳擊之以戈是也。戍者、守也。故从人在戈下。入戈部。伐者、外擊也。故从人杖戈。入人部。房越切。十五部。一曰敗也。此謂引伸之義。伐敗㬪韵。左傳。凡師有鐘曰伐。穀梁傳。斬樹木、壞宫室曰伐。攴部曰。敗者、毀也。公羊傳曰。春秋伐者爲客。伐者爲主。何云。伐人者爲客。讀伐、長言之。見伐者爲主。讀伐短言之。皆齊人語也。按今人讀房越切。此短言也。劉昌宗周禮大司馬、大行人、輈人皆房廢切。此長言也。劉係北音。周?、沈約韵書皆用南音。去入多強爲分別。而不合於古矣。伐人者有功。故左傳諸侯言時記功。大夫稱伐。史記明其等曰伐。積日曰閱。又引伸之自功曰伐。亦斫也。大徐無此三字爲長。