儥【子集中】【人部】 康熙筆画:17画,部外筆画:15画
《集韻》《韻會》《正韻》余六切,音育。《說文》賣也。《周禮·地官·司市》以量度成賈而徵儥。《疏》量以量穀粱之等,度以度布絹之等。成,定也。徵召也。物賈定,則召買者來,故云徵儥也。
又《集韻》亭歷切,音笛。義同。《周禮·司市釋文》音笛。字林又他竺反。○按儥字从士从冏从貝,與賣字从四者不同。
又《周禮》兼買賣二義,《註疏》依文分訓甚確,無足疑者。《爾雅》亂兼訓治,在兼訓終,徂又訓存,肆訓故又訓今,郭璞曰:此皆訓詁義,有反覆旁通,美惡不嫌同名。
又臭兼香臭,慊兼足不足之類,一字兼二義,如隂陽黑白,相反者甚多,何獨疑於儥字乎。《正字通》謂賣買音義各別,《周禮》儥字雜見,疑有脫誤。註疏牽合傅會,《字彙》襲舛承譌,最眩後學。此皆不考於古,不善推類之過也,不可不辨。
儥【卷八】【人部】
賣也。从人聲。余六切
(儥)見也。貝部賣下曰。?也。?者、行且賣也。賣卽周禮之儥字。今之鬻字。儥訓見。卽今之覿字也。釋詁曰。覿、見也。公羊傳、穀梁傳、士昏禮、聘禮、論語鄭注、國語韋注皆同。按經傳今皆作覿。覿行而儥廢矣。許書無覿字。獨存古形古義於此也。以他字例之。葢禮經古文作儥。今文作覿。許從古文。不從今文歟。大徐本竊取周禮。改見爲賣。非是。周禮儥訓買。玉篇作儥買也。今又作賣。則誤之中又有誤焉。从人。聲。余六切。按此音非也。今音徒歷切。古音徒谷切。三部。