蕴字
【蕴】详细解释
基本词义
◎ 蕴
蘊
〈动〉
(1) (形声。从艸，蕴( ) 声。本义：积聚，蓄藏)
(2) 同本义 [accumulate]
蘊，积也。——《说文》
(3) 字亦作“蕴”。
蘊，聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》
蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》
而以是相蕴。——《庄子·齐物论》
我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》
蕴利生孽，姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》
(4) 又如：蕴积(蕴藏；积聚)；蕴哲(蓄藏智慧)；蕴艺(藏蓄的才华)
(5) 包藏；包含 [contain]
万物尽然，而以是相蕴。——《庄子》
词性变化
◎ 蕴
蘊
〈名〉
(1) 乱麻 [coarse hemp]
[里媪] 即束蕴请火去妇之家，曰：“吾犬争肉相杀，请火治之。”——《韩诗外传》
(2) 佛教语意为荫覆 [shadow]。也译作“阴”，如佛经以色、受、想、行、藏为五阴，也作五蕴
◎ 蕴
蘊
〈形〉
(1) 闷热 [hot]。如：蕴隆(热气很盛)；蕴暑(酷热)
(2) 深奥 [profound]。如：蕴藉(隽永)；蕴奥(精深的含义)；蕴蕴(深厚的样子)
康熙字典
蘊【申集上】【艸部】 康熙筆画：22画，部外筆画：16画
《唐韻》於粉切《韻會》《正韻》委粉切，
音縕。《玉篇》積也，聚也，蓄也。《詩·大雅》蘊隆蟲蟲。
又《檜風》我心蘊結。
又《左傳·隱三年》蘋蘩、薀藻之菜。《韻會》云：應作蘊。《註》蘊藻，聚藻，此草好聚生也。
又聚草以
火曰蘊。《韓詩外傳》里母朿蘊，請火于去婦之家。《前漢·召信臣傳》
蘊火。
又《類篇》於問切，音慍。義同。
又《韻會》與怨通。《荀子·富國篇》富有天下而無怨財。《註》怨同蘊。
又與宛通。《荀子·富國篇》使民夏不宛暍。《註》宛讀爲蘊。
又與縕通。《易·繫辭》乾坤其易之縕耶。
又《羣經音辨》紆云切，音氳。蘊淪，波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《註》言蘊淪。
又讀入聲。《莊子·齊物論》萬物盡然而以是相蘊。《註》於積反。
又《集韻》烏昆切，音溫。《揚子·方言》饒也。