关于“修行”的诗词

洁己存心归大善,常行恻隐之端。慈悲清静亦频观。希夷玄奥旨,三教共全完。别子休妻为上士,悉捐财色真餐。长全五脏得康年。功成兼行满,真性入仙坛。

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作伴修行未是,飘飘物外行持。孤云野鹤任东西。何有些儿碍滞。淡饭寻他两顿,清清净净无为。寂寥潇洒最相宜。别有一般滋味。

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做修行,须体究。把握灵源,莫遣丹砂漏。此个功夫世罕有。内得神全,外得身长寿。辨冲和,明交媾。玉液琼浆,吞咽三光秀。上下循环通九九。撞过天门,永作烟霞友。

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道体平平。瞽者难行。觅边徼、执法功精。贪游异路,昧却前程。启诸人,高着眼,认无生。湛湛澄澄,酝酿惺惺。启天门、地户牢扃。阳升邃路,高越神京。过层楼,归空土,结丹成。

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响泉一派落天风,人在浮云柳絮中。

亭午柴关犹未启,碧玲珑底拒霜红。

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琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,

更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。

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春秋罢注直铜龙,旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里,

一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。

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月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。

萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。

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非道亦非律,又非虚空禅。独守一亩宅,惟耕己心田。

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帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。

远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。

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尘所不肯修行,个个贪欢聚。转转恋荣华,怎肯将心悟。直待阴公教来取。便急与相随去。早被儿孙送归土。金玉谁为主。

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修行学道,切莫凭婴姹。只是这些儿,把尘俗、般般不惹。自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。常从坦荡,守养身躯假。闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。

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安炉烧出清凉景。捉住风飙影。轻中盈满得逍遥。

自然心月,空外显彰昭。

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修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

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我命不由天。熟耨三田守妙玄。甘雨泽深先布种,金钱。遍地黄芽最色鲜。养就玉花莲。叶叶分明永永坚。琼蕊被风吹撒动,香传。一道灵光

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莫行功,休打坐。如要修持,先把心猿锁。黑气收归无漏破。慢慢升腾,保养灵真么。姹娘嬉,婴子卧。搬上中田,总向明堂过。折得白莲花一朵。携去虚空,放出珍珠颗。

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做修行要知捷迳,如何置炉安灶。便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。都归此处,向药珠宫前,尽教开道。拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面,玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行,两两双全,瑞祥敷焘。绵绵永永,在大罗天中,执携芝草。了了真玄,顿觉无为越三岛。

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人要修行猛做,我心除尽堪为。不将筋力谩胡施。闲里真清渐自。白雪变成姹女,黄芽养就婴儿。两般消息有谁知。悟彻分明便是。

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问修行,家住坐,金木水相当。中起火,五事并施张。许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。频做作,通琼路,显现嘉祥。金丹、真耀莹,彩辉光。兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。辰见,人得得,出自满庭芳。

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修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户,九还应是转三田。气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。今日却归元本路,自然清静永恬

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论修行锻练,只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女,婴子相随。休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道,莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲,任云任水,真静真慈。灵然养成内宝,聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点,莹然明照无为。

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修行莫练外容红。只要当中起赤心。从此能生木上火,自然养就水中金。瑶芳宝树同相守,玉叶琼枝共厮侵。休去他方寻伴侣,个中真个是知

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同流宜斗修行,斗把刚摧挫。斗降心,忘酒色财气人我。斗不还乡,时时斗,悟清清贫逍遥,放慵闲过。斗要成功果。斗没纤尘,斗进长生真火。斗炼七返九,还灿烂丹颗。斗起慈悲常常似,斗无争,斗早得携云朵

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郭姑姑,男子志。割拚尘清,畏其生死。远本夫、缝合阴门,自古今无二。

慎其终,如其始。自有坚贤,暗中提尔。处无为、清净彻头,同麻姑居止。

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云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。

怜君虽在城中住,不隔人家便是山。

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古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。

今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。

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爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。

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黄茆持覆屋,溪石运作垣。

桑麻有余地,家家养龙孙。

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菩提本无树,明镜亦非台。

佛性常清净,何处有尘埃!

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